En este punto, la mujer de Job entra en acción, aunque quizás ya estaba presente durante todo este tiempo, en silencio y desconcertada. Ahora aparece en primer plano o, para utilizar otra metáfora, el ángulo de la cámara se amplía para incluir no sólo a Job, sino también a su círculo social más íntimo. La situación desesperada de Job lleva a su mujer a exclamar:

“¿Aún conservas tu integridad? Maldice a Dios y muérete” (Job 2:9).

¿Cómo debemos interpretar estas palabras? ¿Es otro intento en el estilo de Satanás de poner a prueba a Job para que abandone a Dios? ¿O se trata únicamente de la propia miseria de la mujer? Pues es realmente duro vivir al lado de alguien que está sufriendo y sentirte totalmente impotente.

A menudo, nuestra frustración se convierte en irritación con aquel que está sufriendo: culpamos al que sufre por causarnos tanto malestar. La mujer de Job incluso sugiere que está prácticamente muerto y, por tanto, ¿por qué no acabar con el sufrimiento restante maldiciendo a Dios y provocarlo para que lo remate? ¿O se trata de una compasión genuina, que está deseando que Job deje de sufrir? ¿O está la mujer de Job realmente enfadada con Dios por permitir o, incluso, causar tal dolor? Después de todo, para muchos de nosotros, ésta es una reacción instintiva.

 El enfado con Dios

Estar enfadado con Dios es una respuesta muy común tras una desgracia.

Después de la tragedia que sucedió en Aberfan, Gales, cuando una enorme pila de carbón se deslizó por la pendiente de una montaña hasta llegar a la escuela de un pueblo, matando a muchos niños en sus clases, a menudo se oyó decir a personas que estaban “muy enfadadas con Dios”. Cuando, por ejemplo, un amigo sufre debido a la pérdida de su bebé por muerte súbita, reaccionamos de la misma forma. Los amigos cristianos, al no saber qué hacer con sus sentimientos, se enfadan con Dios.

¿Era este tipo de enfado el que sentía la mujer de Job?

El elemento positivo que podemos señalar en la reacción de la mujer de Job es que, como la de Job, apunta a Dios; al menos, está expresando este profundo sentimiento humano delante de Dios.

El profeta Habacuc hace lo mismo en su oración de ira contra Dios por permitir el auge de los opresores caldeos. En ella, Habacuc protesta contra Dios:

¿Hasta cuándo, oh SEÑOR, pediré ayuda, y no escucharás? 

¿Por qué me haces ver la iniquidad, y me haces mirar la opresión?

Al menos, la mujer de Job entiende la situación en relación con lo que Dios está haciendo, que es más de lo que puede decirse de algunos de los amigos de Job.

El enfado puede ser un punto de partida mucho más saludable, siempre que sea expresado como reconocimiento a Dios, que su negación, que tantas veces hace sufrir a los cristianos. En la mujer de Job, vemos una realidad más sana, a pesar de estar equivocada, que en la versión cristiana de la “paz a toda costa” que simplemente se niega a aceptar que la gente buena pueda enfadarse, algo que, de hecho, hace.

Sin embargo, una vez dicho esto, esta reacción no ayudó mucho a Job y, seguir que le debió suponer una carga adicional darse cuenta en este momento crucial, que él y su mujer iban cada uno por su lado. Job la llama “necia” (Job 2:10), ya que, para él, lo está tentando en su aflicción, pues, como él ya sabía, maldecir a Dios es pecado (Job 1:5). Sea lo que sea lo que más adelante nubla la visión de Job, en este momento ve claramente y, al menos, por ahora, no pecó.

Preguntas relacionadas y para el estudio

• ¿Qué fue lo último que perdió Job?
• ¿Qué dijo el Señor a los amigos después de que estos lo acusaron?
• ¿Cuál fue la respuesta de Dios ante la queja de Job?
• ¿Qué pasó con la esposa de Job según la Biblia?